戦争: ブログ／五．五行歌

戦争

2016年3月21日 (月)

他人のことば

たぶん以前、どこかで何かで読んだ聞いた記事の寄せ集め。

　　　　　罪の意識
　　　　　憎悪に恐怖
　　　　　愛あってすら
　　　　　人間であることの
　　　　　煩悩である

テロリストは賢い。相手のいちばん嫌なタイミングで、いちばん嫌な要求を突きつける。

　　　　　ぼくのせいじゃない
　　　　　ぼくのせいじゃないよ
　　　　　責任もない義務もない
　　　　　まっぴらごめん
　　　　　ぼくのせいにするなよ

　　　　　悪くない悪くない
　　　　　ぼくはちっとも悪くない
　　　　　こんなにひどい世の中
　　　　　こんなにひどい鏡の顔
　　　　　ぼくはそれほど悪くない

画像ノイズの世界。

　　　　　難民であること
　　　　　冷たい水の中を
　　　　　裸足のままで歩き続けること
　　　　　どんな目に遭っても
　　　　　声をあげて泣かないこと

　　　　　難民であること
　　　　　なるべく他人を
　　　　　信じないこと
　　　　　希望を失わない為に
　　　　　希望を抱かないこと　

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2015年11月15日 (日)

神うさぎロテ

日本が狙われるとしたら。

単なるプロパガンダとしてならば、ここ当分は起こさず準備を周到に、オリンピック直前に東京近郊を攻撃。手段は爆破でも銃撃でもＯＫ。それも「このくらいは、いつでも攻撃できるんだよ」と含み笑いで。んでオリンピックは中止。国内意気消沈。経済的にも大打撃。威力充分……で済むくらいなら、まだよいとしよう。

恐怖はここから。彼らテロリストが、本気で日本を憎悪の対象としたら。

○発施設を狙う、絶対に。コントロール中枢へと施設本体への同時攻撃。

彼らは、この国が最も恐れる方法を用いる。原○プラントをコントロールする中枢拠点に対し、生物化学兵器投入。たぶん毒ガス。職員を殺すまでもない。コントロールパネルに近づけなくすればいいんだから。

ほぼ同時に○子炉本体設備に対する攻撃。すべての電源、送電をストップする。更に炉により近い機械設備をすこしでも破壊できれば、それで充分。

実行する日付も決まっている。○月11日。あたりまえ。「恐怖による支配」とはそういうものだ。

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2014年10月19日 (日)

歴史はいつだって「いま」語られる

不思議に思う。

　　　　　なぜあの人たちは
　　　　　靖国に拘るほどに
　　　　　広島や長崎や
　　　　　千鳥ヶ淵には
　　　　　情熱を傾けないのか

「ひとのいのちに軽重（の差）はない」とも主張なさる。なおさら「なぜ？」である。

また「世界平和に積極的に貢献したい」のだそうである（主語は「わが国は」である…）。ならば、なぜ「先の大戦」で死傷した、自国のみならず他国の、さらに言えば敵国であった隣国に、なぜ花を手向けにも出向かないか…「９月３日に」とかね(笑)。

いやほんとのところ、不思議なのは、

　　　　　歴史というのは
　　　　　それを歴史と呼ぶものの
　　　　　解釈に過ぎない
　　　　　後生が模倣する
　　　　　紛い物

歴史修正主義なんて物言いが象徴するように、「歴史」ということばで一括りした時点で、そこには何らかのイデオロギーが貼りついてしまう、そういう意味では「靖国」だろうと（あえて言うけど）「ヒロシマ・ナガサキ」だろうと同等ではないのか、という疑念。

わたしたちが「いま」を享受できるまでに、人間の長い時間の積み重ね（歴史というか過去というか）が確かにあった訳だけれど、それはたまたま「いま」を享受する誰かさんの理解・解釈をはるかに超えた、もはや人間には捉えきれないほどの広さ、掘り尽くせないほどの深さ、見分けることのできないほどの微小さ…に迄、拡散／凝縮されてしまっているのだ。

　　　　　どんな生き方も
　　　　　どんな死にざまも
　　　　　人間だれにも
　　　　　否定も肯定も
　　　　　できない

その自覚もなく、「正しい歴史認識を」とか、ちゃんちゃらである。

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